عاشورا

?عدالت اقتصادی امیر المومنین علی علیه السلام

?به امام گفتند كه مردم به دنيا دل بسته اند، معاويه با هدايا و پول هاى فراوان آنها را جذب مى كند شما هم از اموال عمومى به اشراف عرب و بزرگان قريش ببخش و از تقسيم مساوى بيت المال دست بردار تا به تو گرايش پيدا كنند

═════ ೋღ?ღೋ════
#نهج_البلاغه

?آيا به من دستور مى دهيد براى پيروزى خود، از جور و ستم در باره امّت اسلامى كه بر آنها ولايت دارم، استفاده كنم

?به خدا سوگند، تا عمر دارم، و شب و روز برقرار است، و ستارگان از پى هم طلوع و غروب مىكنند، هرگز چنين كارى نخواهم كرد اگر اين اموال از خودم بود به گونه اى مساوى در ميان مردم تقسيم مى كردم تا چه رسد كه جزو اموال خداست.

? #خطبه ۱۲۶

#علی_شناسی

═════ ೋღ?ღೋ════

⭕️قسمت دوم

❣امیر المومنین _علیه السلام _در ادامه می فرماید :

✨فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَکَهُ الْحِرْصُ وَإِنْ مَلَکَهُ الْیَأْسُ قَتَلَهُ الاَْسَفُ✨

?هرگاه آرزوها (ى افراطى) در آن ظاهر شود (حالت طمع به او دست مى دهد و) طمع او را ذلیل و خوار مى کند و هنگامى که طمع در او به هیجان آمد به دنبال آن حرص، او را به هلاکت مى کشاند. و هنگامى که یأس بر او قالب گردد تأسف او را از پاى در مى آورد.

✍ منظور از «رجاء» در اینجا امید افراطى به دیگران داشتن و چشم به اموال و امکانات آنها دوختن است واضح است که این امید افراطى، او را به طمع، و طمع، او را به حرص مى کشاند که همه از رذایل اخلاقى است.

? منظور از «یأس» در اینجا ناامیدى افراطى در عالم اسباب است که انسان در صحنه هاى علم و تجارت و کسب و کار از موفقیت خود مأیوس باشد; اشخاص مأیوس به یقین در زندگى ضعیف و ناتوان و گاه نابود مى شوند.

✔️ حد وسط در میان امید افراطى و یأس همان حالت امیدوارى معتدل است که اگر نباشد انسان در زندگى به جایى نمى رسد.

═══✙❆♡❆✙═══

═══✙❆♡❆✙═══

?زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد?

?‌۱۱. وَ مااَحْصاهُ عِلْمُهُ؛ و آنچه را دانشش شماره کرده.?

◀️«عدّ» یعنی شمردن و «احصاء» یعنی شمردن با دقت، به گونه ای که هیچ چیز از قلم نیافتد. خداوند متعال همه چیز را دقیق می‌داند؛ حتی شماره تعداد نفس‌هایی که موجودات کشیده یا می‌کشند.

◀️در سوره مریم، آیه ۸۴ می‌خوانیم:
فَلا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا؛
پس بر [عذاب] آنان عجله مکن. ما حساب آن‌ها [و روز و ساعت و اعمال و حتّی نفس زدن آنان] را شماره می‌کنیم [تا موعدشان فرا رسد].

◀️امام صادق علیه السلام فرمود:
روزهای عمر انسان را پدر و مادر او نیز می‌توانند بشمارند؛ پس مراد از «نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا» این است که ما شماره نفَس‌های آنان را نیز می‌دانیم.

◀️در سوره مریم، آیه ۹۴ نیز آمده است:
قَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا؛
قطعاً خداوند، همه آنان را حساب کرده و با دقّت شمرده است.

◀️بنابراین آمار دقیق همه اجزای هستی به دست اوست. و علم خداوند، تنها به کلیّات احاطه ندارد، بلکه جزئیّات را هم می‌داند.

?۱۲. وَ اَحاطَ بِهِ کتابُهُ؛ و کتاب و دفترش بدان احاطه دارد.?

◀️خداوند بر همه چیز و در همه حال آگاه است: یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ…
او بر همه چیز احاطه دارد؛ ولی دیگران بدون اراده او حتّی به گوشه ای از علم او احاطه ندارند: لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ.

◀️در سوره نساء، آیه ۱۲۶ می‌خوانیم:
وَ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کانَ اللَّهُ بِکلِّ شَیْ ءٍ مُحِیطاً؛
و آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است تنها از آن خداوند است. و خداوند همواره بر هر چیز احاطه دارد.

◀️آری؛ خداوند بر همه مخلوقاتش احاطه کامل دارد؛ یعنی احاطه قهر و تسخیر، احاطه علم و تدبیر و احاطه خلق و تغییر دارد.

◀️در سوره انعام، آیه ۳ نیز آمده است:
وَ هُوَ اللَّهُ فِی السَّماواتِ وَ فِی الْأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکمْ وَ جَهْرَکمْ وَ یَعْلَمُ ما تَکسِبُونَ؛
و اوست که در آسمان‌ها و در زمین خداوند است. نهان و آشکار شما را می‌داند و هر چه را به دست می‌آورید [نیز] می‌داند.

◀️امام صادق علیه السلام درباره این آیه فرمود:
او به تمام مخلوقات از نظر علم و قدرت و سلطه و حاکمیّت احاطه دارد.

◀️گفتن این فراز و توجه به آن در این دعا مهم است؛ زیرا ایمان به احاطه علمی خداوند، هم انگیزه برای کار نیک و هم بازدارنده از کار بد است؛ لذا در قرآن به آن بسیار توجه داده شده است: ( (یَعْلَمُ سِرَّکمْ وَ جَهْرَکم) ).

◀️آری خدابر همه مردم احاطه دارد:
( (وَ إِذْ قُلْنا لَک إِنَّ رَبَّک أَحاطَ بِالنَّاسِ) )، و [به یادآور] آنگاه که به تو گفتیم: همانا پروردگارت بر مردم احاطه دارد.

◀️و در سوره الکهف، آیه ۹۱ می‌خوانیم: ( (کذلِک وَ قَدْ أَحَطْنا بِما لَدَیْهِ خُبْراً) ) ؛ و ما اینگونه به آنچه از امکانات و برنامه نزد او (ذوالقرنین) بود، احاطه داشتیم (و کارهایش زیر نظر ما بود).

◀️خدایی قابل عبادت است که بر همه چیز احاطه علمی داشته باشد: ( (وَسِعَ کلَّ شَیْ ءٍ عِلْماً) ).

✅علم او به تمام جزئیات است.
✅ علم او دقیق است: «أَحْصاهُ اللَّهُ».
✅علم او حضوری است: «عَلی کلِّ شَیْ ءٍ شَهِیدٌ».
✅به علم او غبار نسیان نمی نشیند: «أَحْصاهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ».
✅به واسطه علم او دیگران از اعمال فراموش شده خود باخبر می‌شوند: نَسُوهُ … یُنَبِّئُهُمْ.
✅احاطه علمی خدا به همه هستی، همیشگی و ازلی است: «هُوَ مَعَهُمْ أَیْنَ ما کانُوا».
✅علم او دائمی است نه موسمی: «یَعْلَمُ»، «عَلِیمٌ».
✅علم او به آسمان‌ها و زمین، یکسان است: «یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ».

◀️خلاصه آنکه: علم خداوند، اجمالی نیست؛ بلکه دارای احاطه و احصای کامل است.

#استاد_قرائتی
#دعای_عهد

✅روايات بسيارى پيرامون اصلاحات عمومى كه توسط مقام ولايت كبراى الهى انجام خواهد گرفت، آمده است و بزرگانى مانند شيخ طوسى رضى الله عنه در كتاب غيبت و نيز نعمانى قدس سره در كتاب غيبت خود، شيخ حرّ عاملى قدس سره در وسايل الشّيعه و مرحوم مجلسى قدس سره در بحارالانوار و ساير بزرگان در كتب خود آورده اند كه به پاره اى از آن‌ها اشاره مى كنيم.

⏪خيابان كشى‌ها و بزرگراه ها
يكى از عوامل پيشرفت و آبادانى كشور، وجود راه‌ها و بزرگراه‌ها و خيابان هاى وسيع و تحرّك وسايل نقليه و رفت و آمد و تردّد زياد است. كارشناسان محيط زيست آن‌ها را به شريان و رگ هاى بدن تشبيه كرده اند، آن گونه كه «رگ ها» تأمين كننده وسايل «حيات» ساختمان بدن و خون رسانى به ريشه هاى ريز و درشت آن است،همان گونه بزرگراه‌ها و خيابان هاى آباد و كوچه هاى گشاد و وسيع، عهده دار عمران و آبادانى كشور مى باشد.

⏪در زمان «دولت كريمه» مسؤولين و گردانندگان كشور و در رأس آن مقام عظماى ولايت حضرت بقيّة اللَّه الأعظم- روحى وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء- به اجراى پروژه هاى مهم ارتباطات زمينى و هوايى اقدام خواهد كرد، تا بندگان خدا كه به آن‌ها «عيال اللَّه» گفته مى شود، در رفاه و آسايش و با خاطر آسوده زندگى كنند.

⏪ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «و يوسّع الطريق الأعظم؛ و بزرگ راه‌ها را توسعه مى دهد. »

⏪رفع موانع از سر راه ها
«ويهدم كلّ مسجد في الطريق؛ و هر مسجدى كه در مسير راه قرار گرفته است خراب مى نمايد (چون جايى كه سد راه نمايد، صلاحيت مسجد شدن را ندارد و خواندن نماز در مسير مردم و سدّ معبر و ايجاد مزاحمت جايز نيست). »

⏪پنجره هاى مشرف به راه
پنجره هاى مشرف بر گذرگاه‌ها نقش بزرگى در فساد و خيانت هاى جنسى و نظاير آن دارد كه وجود آن‌ها سبب مى شود هرچه در درون خانه‌ها مى گذرد، به بيرون انتقال يابد، به خصوص در تابستان ها و روزهاى گرم سال كه در معرض ديد قرار مى گيرد. «ويسدّ كلّ كوّة إلى الطريق؛
حضرت قائم عليه السلام دريچه‌ها و پنجره هاى باز شده به خيابان‌ها و كوچه‌ها را مسدود مى كند (ايجاد پنجره هاى جديد را به شوارع ممنوع اعلام مى دارد). »

⏪برچيده شدن بالكن‌ها و ناودان ها

?۱- «ويسدّ كلّ جناح وكنيف وميزاب إلى الطريق؛ تمامى بالكن‌ها و فاضلاب‌ها و ناودان هايى كه مشرف و يا واقع در راه هاست را مى بندد.
(زيرا فضاى باز خيابان‌ها و كوچه‌ها حقّ مسلّم عموم است و اين كارها تجاوز به حقّ عمومى است). »

?۲- «و يخرّب كلّ رازونة وجناح إلى الطريق وكذاالميازيب؛ و همه روزنه‌ها و ايوان‌ها را تخريب مى نمايد، هم چنين ناودان‌ها (زيرا وجود اين عمليات باعث آلودگى محيط زيست و سبب لغزندگى و افتادن افراد سالخورده و زنان هنگام بارندگى و ده‌ها مسايل ديگر مى شود). »

?۳- ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «وكسر كل جناح خارج- عن الطريق؛ تمام بالكن هاى مزاحم بر راه‌ها را مى شكند. »

?۴- ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «و أبطل الكنيف والميازيب إلى الطرقات و لا يترك بدعة إلا أزالها ولا سنة إلا أقامها؛ فاضلاب و ناودان هاى مشرف بر راه‌ها را نابود مى كند و بدعتى نمى گذارد، مگر اين كه آن را زايل مى گرداند و سنّت (تعطيل شده اى) نماند، مگر اين كه آن را پايدار سازد. »

⏪تخريب خانه هاى مشرف به همسايه
«والبيوت الّتى تشرع إلى الجوار؛ و خانه هايى كه مشرف به (حريم) همسايه است را مسدود و يا تخريب مى نمايد. »

#پرسش_مهدوی
#شبهات_مهدویت

#دولت_کریمه
#عدالت_مهدوی
#حکومت_مهدوی
?پرسش و پاسخ درباره ی امام زمان
✍محمد امینی گلستانی

☘?کرامات امام زمان عجل الله فرجه?☘

?زنده شدن دختر سه ساله

⏺اهل عربستان سعودی است و به مسجد جمکران آمده است. می‌گوید:
«ما سنّی بودیم. اهل تسنن اسم حضرت فاطمه و زینب (علیهما السلام) را برای بچه‌ها خوب نمی دانند و عقیده دارند که هر بچه ای به این نام باشد به زودی می‌میرد، امّا من همسری داشتم که فاطمه نام داشت و در اولین زایمان هم دختری به دنیا آورد. خانواده من اسم «حفصه» را برای او انتخاب کردند، ولی من زیر بار نرفتم و اسم فرزندم را هم فاطمه گذاشتم.

⏺بعد از سه سال فاطمه مریض شد. دخترم را خدمت قبر رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) بردم و از ایشان شفا خواستم که الحمدللّه شفا دادند.

⏺بعد از برگشتن از نزد قبر حضرت رسول، دخترم خوابید. خوابش طولانی شد. هر چه صدایش کردیم، بیدار نشد. او را پیش دکتر بردیم که گفت: بچه مرده است. وقتی به دکتر دیگری مراجعه کردیم، او هم همان جمله را گفت.

⏺دخترم را به غسالخانه بردیم. بعد از چند دقیقه دیدم که او حرکت کرد و از من آب خواست. برایش آب آوردم. وقتی او را بغل کردم، گفت:بابا! توی خواب دیدم که مردی پیش من ایستاده و دو رکعت نماز خواند. بعد از نماز دست مبارک خود را بر سر من کشید و گفت: بلند شو، شما زنده می‌مانید و فعلا نمی میرید! و گفت که به بابایت بگو تا شیعه شوید.

⏺آری! این مسئله باعث شیعه شدن من شده است. حالا، برای تشکر و قدردانی از آقا امام زمان (علیه السلام) عازم ایران شدم و به مسجد جمکران آمدم».

#کرامات_امام_زمان
#تشرفات
?کرامات امام عصر/واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران