عاشورا

‌?مهدی شناسی ۲۳۳?

?… و عناصر الابرار…?
?زیارت جامعه کبیره?

?اگر دستخطی بخواهد خوب شود،ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺮ ﻣﺸﻖ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺏ ﺷﺪﻥ،ﺑﺮﺍﯼ ﺯﯾﺒﺎ ﺷﺪﻥ ﯾﮏ ﺧﻂ، ﯾﮏ ﺍﺻﻞ و عامل اساسی است. ﯾﮏ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ.

? ﺣﺎﻻ‌ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ.ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺏ ﺷﻮﺩ،ﺁﻥ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﯾﮏ ﻋﻨﺎﺻﺮﯼ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺮﻣﺸﻖ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺑﮑﻨﺪ ﻭ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺧﻮﺏ ﺷﻮﺩ.ﻭ ﺁﻥ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ.

?ِ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﻤﻊ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﺳﺖ. ﻋﻨﺼﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺻﻞ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻭ ﻋﺎﻣﻞ ﻭ ﺑﻨﯿﺎﺩ. ﻋﻨﺎﺻﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺻﻮﻝ و عوامل. ﺍﺑﺮﺍﺭ ﺁﻥ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭﺳتند. ﻭ ﺑﻪ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ واقفند.

?اگر بخواهیم جزء ابرار باشیم،امام مهدی علیه السلام،تنها عنصری هستند که باید به ایشان رو کرده و توجه کنیم.

⚪️ﺍﺑﺮﺍﺭ کسانی هستند که ﺑﻪ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭﺍﻗفند. ﭼﻪ ﻭﻇﺎﯾﻔﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ و ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ.

?ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ. ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﺡ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﻘﺸﻪ‌‌ﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﻧﻘﺸﻪ‌ﺍﯼ ﻧﻘﺸﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ.

⚪️ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻧﻘﺸﻪ‌‌ﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﻧﻘﺸﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ. ﻧﻘﺸﻪ ﺧﻮﺍنش هم اهل بیتند. ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻤﺎ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮﺩمان ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮیم.

? ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ایشان ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺩﺍﺭیم ﭘﺲ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻻ‌ﺑﺮﺍﺭ. ایشان ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﻭ ﺑﻪ آن ها ﺑﮑﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آن ها ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺰﺀ ﺍﺑﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﺧﯿﺮ،ﺳﺮﺍﭘﺎ ﺧﻮﺑﯽ،ﺳﺮﺍﭘﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﺩﺍﻥ.

#مهدی_شناسی
#قسمت_233
#جامعه_کبیره

◀️"من” و “تن”

?رابطه ی امام با هستی،مثل رابطه ی “من” و “تن” یا روح و جسد است؛که در آن،اصالت با “من” است و “من” تمام کارها را انجام می دهد.

?اگر “تن” هم حرکتی دارد،به اراده و نیروی “من” یا همان نفس ناطقه است؛همان “من” که همه آن را در رابطه با خود می شناسند.

?"تن” ،جوارح،قوا و ابعاد گوناگونی دارد؛ولی همه ی آن ها قائم به قیّومیت “من” یا همان نفس هستند.

?حال اگر انسان،"تن” را صرف نظر از “من” بشناسد چه می شود؟چند صباحی شاداب است و بعد همه چیز را از دست می دهد.چه می ماند؟هیچ؛یک بدن مرده!

?اما “من” چون به اصل،وصل است،فیض وجود را می گیرد و به “تن” می دهد.

?جریان امام با ما و تمام هستی،مانند رابطه ی “من” و “تن” است.

?بقا و دوام هستی به اذن پروردگار ،قائم به قیّومیّت امام است.” و اَقَمتَه لَنا قَواماََ وَ مَعاذاََ”

?این است که معصومین می فرمایند:"هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد،به مرگ جاهلیت مرده است.”

داشتم جدول حل می کردم، یکجا گیر کردم: “حَلّٰال مشکلات است؛ سه حرفی”
?‍ ? پدرم گفت: معلومه، «پول»
گفتم: نه، جور در نمیاد

?مادرم گفت: پس بنویس «طلا»
گفتم: نه، بازم نمیشه.

?‍♀تازه عروس مجلس گفت: «عشق»، گفتم : اینم نمیشه.

?‍♂دامادمان گفت: «وام»، گفتم: نه.

? ‍♂داداشم که تازه از سربازی آمده گفت: «کار»، گفتم: نه.

?مادربزرگم گفت: ننه، بنویس «عُمْر»، گفتم: نه، نمیخوره

هر کسی درمانِ دردِ خودش را میگفت، یقین داشتم در جواب این سؤال،
▪️پابرهنه میگوید «کفش»
▪️نابینا می گوید «نور»
▪️ناشنوا میگوید «صدا»
▪️لال میگوید «حرف»
و…

♦️اما هیچ کدام جواب کاملی نبود

? جواب«فَرَج» بود و ما هنوز باورمان نشده: تا نیایی گِره از کارِ بشر وا نشود…
اللهم عجل لولیک الفرج…

☘ حدیث قدسی، حدیثی است که معنا و محتوای آن از ناحیه خداوند متعال می باشد، ولی کلام و لفظ آن از زبان پیامبر(صل الله علیه وآله) است.
ومعنا و مفهوم آن را خدای سبحان به وسیله الهام یا در خواب به پیامبرش تفهیم کرده، سپس این حدیث راپیامبر و معصومان(علیه السلام) با عبارات و کلمات خودشان نقل میکنند.
☘ بنا بر این در حدیث قدسی ، پیامبر به صورت مستقیم الفاظ را از جانب خدا دریافت نمی کند تا سوال شود که نحوه دیدن وشنیدن پیام ها به چه شکل بوده است ؟ ؛ چون خدا با چشم ظاهری قابل دیدن نیست ، نه برای پیامبر،ص، ونه برای هیچ شخص دیگری ، نه در دنیا و نه در آخرت . هم چنین هیچ فردی نمی تواند با گوش ظاهری حرفی را از خدا بشنود.
راه ارتباط پیامبران با خدا از سه طریق است:
? 1)القای به قلب:

وحی الهی به قلب پیامبر الهام میشود مثلاً: “ما به نوح وحی کردیم که کشتی را در حضور ما و مطابق فرمان ما بساز.

? 2) از ورای حجاب

آن طور که خداوند در کوه طور باموسی(ع) سخن گفت..

? 3)از طریق فرستادن فرشتگان (رُسُل):
آن گونه که در مورد پیامبر وارد شده است:
“بگو کسی که دشمن جبرئیل باشد ،دشمن خدا است چرا که او به فرمان خدا، قرآن را بر قلب تو نازل کرد”
. ✅ نتیجه این که:
نزول وحی بر پیامبر(صل الله علیه واله) غالباً از طریق فرشته وحی صورت می گرفت.

در مورد احادیث قدسی نیز یا به قلب پیامبر الهام شده یا توسط جبرئیل از طرف خدا آورده شده وبه ایشان گفته شده که متفاوت از قرآن است ، یا خود ایشان تفاوت بین این دو را با علم لدنی درک می کند..

پینوشت‏ ها:
1.سید مصطفی حسینی دشتی، معارف و معاریف، ج‏4، ص 431 - 432
2.سوره مؤمنون (23) آیه 27.2)
3. سوره نساء (4)، آیه 164
4.سوره بقره (2) آیه 97.

? شخصی خدمت امام صادق علیه السلام آمد و استخاره کرد، استخاره بد آمد، ولی او آن را نادیده گرفت و به مسافرت تجارتی رفت و اتفاقاً به او خوش گذشت و سود فراوانی هم برد.

? وقتی بازگشت خدمت امام رفت و گفت: یادتان هست که استخاره برایم کردید و بد آمد؟ اما من آن را ندیده گرفتم و سود هم بردم.

? حضرت فرمود: یادت هست در فلان منزل خسته بودی نماز مغرب و عشاء را خواندی، شام خوردی و خوابیدی و هنگامی که بیدار شدی آفتاب صبح زده بود و نماز صبح تو قضا شد؟

? عرض کرد: آری، یا بن رسول الله.

✨ فرمود: اگر خدا دنیا و هر چه در آن است را به تو داده بود جبران آن خسارت معنوی نمی شود.