عاشورا

? #پيامبر_اکرم ? صلی الله علیه و آله و سلّم ؛

✅ #عیب هایِ مؤمنان را جستجو نکنید ؛ زیرا هرکه دنبالِ عیبهایِ #مؤمنان بگردد ، خداوند عیبهایِ او را دنبال می کند ! و هرکه خداوندِ متعال عیبش را جستجو کند ، او را رسوا می کند ، گرچه درونِ خانه اش باشد.
@manbardelnshi

??????????

♻️ نفس امّاره

☀️و ما أُبَرِّىءُ نَفْسِى انَّ النَّفْسَ لَامّارةٌ بِالسُّوءِ الّا ما رَحِمَ رَبّى

✨✨سوره مبارکه يوسف آيه ۵۳

☀️ من نفس خود را تبرئه نمىكنم همانا نفس بسيار انسان را بهبدى امرمىكند مگرآنكه راپروردگارم بهمن رحمكند!

⭐️ در وجود انسان دو نيروى رحمانى و نفسانى وجود دارد و خداوند اين دو نيرو را به انسان فهمانده است. در واقع اين دو نيرو در درون انسان با يكديگر در مقابله مىباشند و هر كدام پيروز شوند وجود انسان را مالك مىشوند.

نفس انسان داراى مراتب مهم سه گانه زير است كه عبارتند از: نفس اماره، لوّامه و مطمئنه.

نفس در واقع خود انسان است و همان چيزى است كه فكر و اراده مىكند.

گاهى اين نفس تحت فرمان عقل نيست به طور مرتب دچار هوى و هوس مىشود آن را نفس اماره گويند

و نفس لوّامه همان نفس ملامتگراست در مواقعى كه از انسان خطايى سر مىزند او را مورد سرزنش و عذاب قرار مىدهد.

نفس مطمئنه حالتى است كه انسان در آن به اطمينان و آرامش مىرسد و به چيزى جز خدا نمیانديشد.

مفاد اين آيه سخن حضرت يوسف (ع) است كه نفس خود را منزّه نمیداند و مىگويد كه لطف و رحمت خدا سبب نجات من از شرّ نفس اماره گرديد.

از رسول خدا ص روايت شده است كه فرمودند
اعْداءِ عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتى بَيْنَ جَنْبَيْكَ؛ دشمنترين دشمن تو نفس تو است كه تمام وجودت را فرا گرفته است

?? ميزان الحكمة ج ۶د ص ۹۵

و در واقع بايستى همانند مبارزه با دشمنان بيرونى با هواهاى نفسانى نيز مبارزهكنيم كه هيچ چيز براى اشخاص دشمنتر از پيروى از هواى نفس نيست. حضرت على ع فرمود هر كس نفس خود را در شهواتش اطاعت كند به هلاكت خود كمك نموده است

✨✨غرر الحكم ص ۱۸۸

گاهى اين پيروى از هوى نفس به جايى مىرسد كه به تعبير قرآن، شخص هوى و هوس را خداى خود قرار مىدهد. سوره مبارکه فرقان آيه ۴۳ در اين مرحله نفس در مرتبه زائع زنگ گرفته بوده و همواره راه باطل را پيش مىگيرد و در ترديد بين دو راهی ها تنها راه ضد خدا را انتخاب مىكند. در نهايت نيز به شقاوت و سنگدلى میرسد بلكه دل او از سنگ نيز سختتر میگردد

?? سوره مبارکه بقره آيه ۷۲

نفس انسان داراى صفاتى است كه برخى از آنها ويژه حيوان و برخى مخصوص فرشتگان است. اگر صفات حيوانىِ انسان مطيع صفات ملكوتى او شود، سعادتمند خواهد بود و اگر صفات ملكوتى او فرمانبردار صفات حيوانى نفس گردد بدبخت و شقاوتمند خواهد شد

از همين رو مرحوم فيض كاشانى صفات مختلف انسان را به چهار نوع درندگى، حيوانى، شيطانى و ربانى تقسيم نموده است
هر انسانى جزئى از اين صفات چهارگانه را دارد و در انسان به صورت خوك و سگ و شيطان و حكيم متصوّر است. خوك (شهوت) سگ (غضب)، شيطان (تحريك كننده شهوت و غضب) و حكيم (عقل) است كه مأمور به دفع شيطان است

?? منبع
فيض كاشانى الحقايق ص ۴۵
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

?مهدی شناسی ۲۳۹?

?… و أبواب الایمان…?
?زیارت جامعه کبیره?

?ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺟﻤﻊ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ.ﺑﺎﺏ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ.ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺩﺭ‌ﻫﺎ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺑﻌﻀﯽ ﺩﺭ‌ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭﺭﻭﺩﯼ و ﺑﻌﻀﯽ ﺩﺭ‌ﻫﺎ ﺧﺮﻭﺟﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ.

? ﻭﺭﻭﺩﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ‌ﯼ ﺁﻥ ﺩﺭ‌ﻫﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﯾﮏ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ‌ﯼ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﯾﺪ.

?ﻭﻟﯽ ﯾﮏ ﺩﺭﻫﺎﯾﯽ،ﺩﺭ‌ﻫﺎﯼ ﺧﺮﻭﺟﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ‌ﯼ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ و ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ.

?ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﻋﻤﻮﻣﺎ در عالم ﻧﻘﺶ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ.ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺑﻌﻀﯽ‌ﻫﺎ ﺩﺭ‌ﻫﺎﯼ ﺧﺮﻭجیند،ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﻭ ﺩﯾﻦ و ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ و ﺍﯾﻤﺎﻥ.

?ﯾﻌﻨﯽ ﻤﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨیم ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ‌ﺷﻮیم. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿم ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ.ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﯿﻢ. ما ﺭﺍ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ.پس ﺩﺭ ﺧﺮﻭﺟیند! ﺑﯿﺰﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺧﺪﺍ. ﺑﯿﺰﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﺠﺎﺏ.ﺑﺎ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺍﺭند.

? ﻭﻟﯽ ﺑﻌﻀﯽ‌ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭرودیند. ﯾﻌﻨﯽ ما ﻭﻗﺘﯽ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯿم،ﻣﺸﺘﺎﻕ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾم.ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾیم ﺗﻮ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ ﻣﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﯿﻢ. ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎﻭﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ. ﺗﻮ ﺑﻪ چی ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﯼ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﺑﮑﻨﻢ. ﭼﻘﺪﺭ ﺧﻮﺏ ﺗﻮ ﺯﻧﺪﮔﯽ می کنی، ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮑﻨﻢ.

?ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻻ‌ﯾﻤﺎﻥ. ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻭﺍﺩﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺷﻮد.ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻣﯽ‌ﺷﻮد «ﻳَﺪْﺧُﻠُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺩِﻳﻦِ ﺍﻟﻠَّﻪِ» ﻧﺼﺮ/2

?ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ.ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻻ‌ﯾﻤﺎنند. ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﯾشان ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﺩﯾﺪ ﻭﺍﺭﺩ در دین و ایمان می شد…

?پس اگر از باب امام مهدی علیه السلام وارد ایمان شویم مطمئنا در خروجی وجود نخواهد داشت و نمی توانیم و البته نمی خواهیم که دیگر از وادی ایمان خارج شویم…

#مهدی_شناسی
#قسمت_239
#جامعه_کبیره

‌?مهدی شناسی ۲۳۸?

?… و أرکان البلاد…?
?زیارت جامعه کبیره?

?نبات را دیده اید که چطور درست می شود؟ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺷﮑﺮ ﺍﺳﺖ و ﯾﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﺁﺏ.

?ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﺯﻧﻨﺪ و ﻣﯽ‌ﺭﯾﺰﻧﺪ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺩﯾﮓ.ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﯾﮓ ﻫﻢ ﻧﺦ‌ﻫﺎﯼ ﭘﻨﺒﻪ‌ﺍﯼ ﻗﺒﻼ‌ ﺗﻌﺒﯿﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.ﺍﯾﻦ ﺁﺏ ﺷﮑﺮ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﺭﯾﺰﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﯾﮓ. ﺍﯾﻦ ﺁﺏ ﺷﮑﺮ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﻧﺦ‌ﻫﺎ ﮐﺮﯾﺴﺘﺎﻝ ﻣﯽ‌ﺑﻨﺪﻧﺪ.ﺑﻌﺪ ما ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮیم ﺑﺎ ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﻧﺒﺎﺕ ﺷﺎﺧﻪ ﺷﺎﺧﻪ.

?ﺍﯾﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﻧﺒﺎﺕ‌ﻫﺎ ﭼﺮﺍ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻣﺪﻧﺪ؟ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﻧﺦ‌ﻫﺎ.ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﻧﺦ‌ﻫﺎ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻧﺒﺎﺗﯽ ﺷﮑﻞ ﺑﮕﯿﺮﺩ.ﺣﺎﻻ‌ ﻫﻢ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﺦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﺁﻥ ﺷﺎﺧﻪ ﻧﺒﺎﺕ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﮑﺸﯿﻢ ﭘﻮﺩﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.ﺧﻮﺭﺩ ﺧﺎﮐﺸﯿﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﺷﺎﺧﻪ‌ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ.

? ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﻞ ﺷﺎﺧﻪ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﺳﺖ.ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ علیه السلام ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺩﻧﯿﺎ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ.

? امام ﻧﻘﺶ ﺁﻥ ﻧﺦ ﻧﺒﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ.ﺍﮔﺮ امامان ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﺍﺻﻼ‌ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﮑﻞ ﻧﻤﯽ‌ﮔﺮﻓﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﻧﺦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺁﻥ ﻧﺒﺎﺕ ﺷﮑﻞ ﻧﻤﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ و ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻤﯽ‌ﺁﯾﺪ.

?امام زمان علیه السلام ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﺑﯿﺮﻭﻥ،‌"ﻟَﺴﺎﺧَﺖِ ﺍﻻ‌َﺭﺽُ ﺑِﺎَﻫﻠِﻬﺎ‌”
جهان ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﺷﺎﺧﻪ ﻧﺒﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺦ ﻣﺘﻼ‌ﺷﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.

?ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﺭﮐﻦ ﺍﺳﺖ.ﺭﮐﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺨﺶ ﺍﺻﻠﯽ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﮐﻠﯿﺪﯼ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ.ﺣﮑﻢ ﺷﯿﺮﺍﺯﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ.

?ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺭﮐﻦ ﺑﺪﻥ.ﭼﻮﻥ ﺳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺪﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ.ﺣﯿﺎﺕ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺴﺖ.ﺑﻪ ﻗﻠﺐ هم ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺭﮐﻦ.

?ﺑﻼ‌ﺩ ﺟﻤﻊ ﺑﻠﺪ ﺍﺳﺖ.ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ. ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﺑﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺁﺑﺎﺩ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﻠﺪ. ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺷﻬﺮ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﻠﺪ.

?ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻪ ﺁﺑﺎﺩﺵ ﭼﻪ ﻏﯿﺮ ﺁﺑﺎﺩﺵ ﺍﮔﺮ امام مهدی علیه السلام وجود نداشت،ﻧﺒﻮﺩ و از هم می پاشید.و اصلا وجود عالم معنایی نداشت.مانند نماز که بدون رکن باطل است…

#مهدی_شناسی
#قسمت_238
#جامعه_کبیره

‌?‌مسئولیت ما این است که رابطه ی امام را با وجودمان بشناسیم.

?این را در یابیم که “اَقَمتَه لَنا قِواماََ و مَعاذاََ” یعنی هستی ما به هستی امام وابسته است. و جدا شدن از او ،این گونه نیست که از دستمان ناراحت شود و دو روز دیگر هم با معذرت خواهی راضی گردد.

?جدا شدن از امام مساوی گمراهی و انحراف است؛چنان که در دعای امام در غیبت می خوانیم:"ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی"؛اگر معرفت حجتت را به من ندهی از دینم گمراه می شوم!

?دقت کنید!نمی گوییم “تعلمنی"؛بلکه می گوییم “تعرفنی"؛چه فرقی دارد؟

?فرض کنید من تشنه ام؛آب را هم می شناسم به اینکه مایعی بی رنگ تشکیل شده از اکسیژن و هیدروژن و خاصیتش رفع تشنگی است.

?این علم من از آب و خاصیتی است که دارد.اما علم به خودیِ خود از من رفع تشنگی نمی کند؛حتی اگر آب را دوست داشته باشم و به آن ،احساس نیاز کنم؛"با حلوا حلوا گفتن،دهان کسی شیرین نمی شود!”

#معرفت_امام
?امامِ دل

✅ برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #سه چیز لازم است.

✅در قرآن بیش از صد آیه داریم درباره این که اسلام دنیا را فرا می‌گیرد: (لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کلِّه)که کوچک ترین آن‌ها این آیه است که: یعنی اسلام دنیا را فرا می‌گیرد.

✅برای این امر به سه چیز نیاز داریم:

?۱. وجود یک رهبر جهانی که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است؛

?۲. قانون جهانی که قانون قرآن است؛

?۳. آمادگی جهانی که فعلاً وجود ندارد.

✅جامعه ای که منتظر مصلح است باید انسان‌های صالحی داشته باشد.

✅نمی شود انسان منتظر مصلح باشد؛ ولی خود صالح نباشد نمی توان صبر کرد تا امام زمان، خودش، بیاید و امور را اصلاح کند.

✅ مثلاً ما منتظر خورشید هستیم؛ اما شب هم خودمان چراغ روشن می‌کنیم. هم منتظر امام باشیم و هم خودمان در زمینه انتظار و اصلاح امور تلاش کنیم.

✅بعضی فکر می‌کنند که اگر کسی قبل از قیام امام زمان، حرکت و یا نهضتی کند، اشتباه است.
این روایات در مورد کسی است که قبل از قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، قیام کند و مردم را به سوی خودش دعوت کند؛ در این صورت قیامش باطل و خودش نیز طاغوت است؛ اما اگر کسی قیام کند تا زمینه برای حضرت مهدی فراهم شود، این قیام باطل نیست.

✅ ما در قرآن داریم که با ظالم مبارزه کن؛ اگر این طور باشد پس احادیث مربوط به قیام علیه ظلم باطل می‌شود؟

✅ نمی توان پشت این تفکر مخفی شد که امام خودش می‌آید و همه ی امور را درست می‌کند؛ پس این همه آیات درباره ی دفاع از مظلوم برای چیست؟

✅ دفاع از مظلوم، در دهان ظلم کوبیدن، نهی از منکر، اجرای حدود اسلامی، دفاع؛ مگر می‌توان قرآن را تعطیل کرد، تا خود آقا بیاید.

✅اگر حدیثی دیدید که می‌گوید: تکان نخورید؛ آقا می‌آید و همه چیز را درست می‌کند، بدانید که این حدیث را باید به دیوار کوبید؛ چون این حدیث با آیات قرآن یکسان نیست. قرآن تأکید می‌کند: «با ظالم بجنگ و از مظلوم حمایت کن. »

✅بدون شک برخی افراد و سردمداران طاغوتی می‌خواستند مردم را برده خودشان کنند بنابراین به عده ای وابسته به دربار طاغوت پول می‌دادند تا این حدیث‌های جعلی به دروغ را بسازند.

✅حدیث داریم که می‌گوید: از امیر اطاعت کن، گرچه معصیت کرده باشد! نمی توانم بگویم منبع این احادیث در چه کتابی است. این حدیث‌ها را باید آتش زد. بنابر احادیث مستند و معتبر اسلامی باید حدیثی را که ضد قرآن است به دیوار کوبید و مغز کسی را هم که آن حدیث را گفته، می‌توان به دیوار زد.

✅با کدام عقل سلیم باید باور کرد که قبل از قیام مهدی نباید قیام کنیم و بگذاریم امیر و حکومت طاغوت هرکاری می‌خواهد، انجام دهد! قرآن می‌گوید:"تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کفُورا"؛ از کسی که گناه می‌کند، اطاعت نکن»! وقتی قرآن می‌گوید: از آدم فاسد اطاعت نکن و در حدیث جعلی آمده است که اطاعت بکن؛ بنابراین باید این حدیث‌ها را به دیوار کوبید و از بین برد.

✅مؤید این مطلب قیام زید است. زید، پسر امام سجاد علیه السلام قیام کرد و امامان ما نیز از او حمایت کردند. گاهی ائمه خود، می‌فرمودند که برو با طاغوت بجنگ، خرج تو را می‌دهم؛ زیرا صلاح نیست که من بیایم. من وقتی می‌آیم باید حکومت حسابی تشکیل بدهم که آن شرایط آماده نیست؛ اما برای این که یک سیلی بزنیم، مثلاً تو جلو برو.

✅ بنابراین قیام قبل از ظهور می‌تواند خاستگاهی برای ظهور باشد و زمینه ظهور را فراهم کند.

#شبهات_مهدویت
#پرسش_مهدوی
#استاد_قرائتی
?جهت نما