عاشورا

?مهدی شناسی ۲۵۴?

?… و اعلام التقی…?
?زیارت جامعه کبیره?

☘ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﺟﻤﻊ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ. ﻋﻠﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺸﺎﻧﻪ.ﺑﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﻫﻢ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﻋﻠﻢ.ﭼﻮﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ‌ﯼ ﯾﮏ ﺧﺎﮎ ﻭ ﯾﮏ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ.ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﻫﺴﺘﯿﻢ.ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ‌ﻫﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ.

☘ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺸﺮﻑ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ ﻣﺪﯾﻨﻪ،ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﻭﻫﺎﺑﯽ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺣﻮﺍﻟﯽ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﺑﻘﯿﻊ.ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺩﺍﺋﻢ ﺑﺎ ﭘﺮﺧﺎﺵ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻦ.ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﻧﺎﯾﺴﺖ.ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ! ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺷﺮﮎ ﺍﺳﺖ…

☘این ﻧﻤﯽ‌ﻓﻬﻤﺪ ﭼﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ! ﺍﮔﺮ ﻣﯽ‌ﻓﻬﻤﯿﺪ ﻧﻤﯽ‌ﮔﻔﺖ.ﻣﮕﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺟﺰ ﺍﯾﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ؟ﺍﺋﻤﻪ‌ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺁﺭﻣﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ،ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺮﻓﺸﺎﻥ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮﺩ ﻣﯽ‌ﮔﻔﺘﻨﺪ:ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ.ﺳﺮﺍﻍ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭﻓﺖ.

☘ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯽ ﻃﯽ ﮐﻨﯽ؛ﮐﻨﺎﺭ ﻫﺮ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﯿﺮﺍﻫﻪ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﯾﻢ.ﻣﺎ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﻫﺴﺘﯿﻢ.ﻣﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺍﺯ ﮐﺪﺍﻡ ﻃﺮﻑ ﺑﺮﻭﯼ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ‌ﺭﺳﯽ.

☘ﺍﯾشان ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻣﯽ‌ فرماید:” ﺍَﻗَﻞُّ ﺍﻻ‌َﻗَﻠّﻴﻦْ” (ﺻﺤﻴﻔﻪ ﺳّﺠﺎﺩﻳﻪ/ ﺩﻋﺎﻱ47) ﻣﻦ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﮐﻤﺘﺮ ﻫﺴﺘﻢ.ﮐﯽ ﻣﯽ‌ﺁﯾﻢ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﻢ؟

?ﭘﻮﺳﺖ ﺳﯿب،ﺳﯿﺐ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ.ﭘﻮﺳﺖ ﭘﺮﺗﻐﺎﻝ،ﭘﺮﺗﻐﺎﻝ ﺭﺍ.ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﮑﻨﺪ،ﻋﺮﺏ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭَﻗﯽ می گوید. ﻭَﻗﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻤﮏ و ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ‌ﯼ ﭼﯿﺰﯼ.

?ﺗﻘﻮﯼ ﯾﺎ ﺗُﻘﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﺳﺖ. ﺗﻘﻮﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻣﺎﯾﻪ‌ﯼ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﻘﻮﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺮﺟﻤﻪ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺮﻫﯿﺰﮔﺎﺭﯼ ﺗﺮﺟمه ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ، ﺗﺮﺟﻤﻪ‌ﯼ ﺭﺳﺎ ﻭ ﺩﻗﯿﻘﯽ ﻧﯿﺴﺖ.

? ﺗﻘﻮﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺎﺭﺳﺎﯾﯽ. ﭘﺎﺭﺳﺎﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ. ﻫﺮ ﭼﻪ بگردیم،ﯾﮏ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﭘﯿﺪﺍ کنیم،ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺍﮊﻩ‌ﯼ ﭘﺎﺭﺳﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﺧﻮﺩﻣﺎن،ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻭﺍﮊﻩ می رسیم. ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ. ﻭﻟﯽ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﻟﻐﺖ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﺑﮑﻨﯿﻢ و ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﻫﻢ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨیم.

?ﺳﮓ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾند ﭘﺎﺭﺱ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺑﺎ ﻓﺮﯾﺎﺩﺵ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﮑﻨﺪ؟ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ ﺑﮑﻨﺪ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﺪﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺵ ﺍﺳﺖ. ﭘﺎﺭﺱ ﮐﺮﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ. ﺣﺎﻻ‌ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺭﺱ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺨﻔﻒ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﭘﺎﺱ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺳﺖ. ﭘﺎﺱ ﻣﺨﻔﻒ ﭘﺎﺭﺱ ﺍﺳﺖ.

?ﺗﻘﻮﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺎﺭﺳﺎﯾﯽ و ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ.پاس نفس دادن.ﻣﻨﺘﻬﺎ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﯾﮏ ﻟﻮﺍﺯﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻻ‌ﺯﻣﻪ ﺍﺵ ﭘﺮﻫﯿﺰﮔﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ.ما ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿم ﺧﻮﺩماﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﺑﮑﻨﯿم،ﺍﺯ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺑﮑﻨﯿم.

?ﺣﺎﻻ‌ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻧﻤﺎﻥ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺑﮑﻨﯿﻢ؟ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺑﮑﻨﯿﻢ؟ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺍﯾﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﯾشان ﻓﺮﻣﻮﻝ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ.

◀️◀️پس امام زمان ﻧﺸﺎﻧﻪ‌ ای ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﺍ و ﭘﺎﺭﺳﺎﯾﯽ می رسانند…

#مهدی_شناسی
#قسمت_254
#جامعه_کبیره

?معرفت نورانیت امام زمان،همان صراط مستقیمِ دقیقی است که به امر حق تعالی،سالک باید از آن عبور کند و از خاک به افلاک،از فرش به عرش،از ملک به ملکوت و از خود به خدا برسد؛و گرنه یا در مسیر مغضوب است یا در ضالّین؛یا افراط یا تفریط.

?صراط در دنیا ولایت امام است و تجسم عینی آن در آخرت پلی است روی جهنم،که باریک تر از مو و تیزتر از شمشیر است؛:"اَدَقُّ من الشعر و احدُّ من السَّیف”

?امام پلی است از دنیا به آخرت،از وجه الخلقی به وجه اللهی،از ثقل ماده به معنا و تجردِ عالمِ عقل،از زمین به آسمان و از خود به خدا.

?رمز عبور از این پل ،شناخت انسان کامل (امام) است.

?البته شناخت مقام و منزلت انسان کامل،نه شناخت صوری و شئون دنیوی امام؛که این نه تیزتر از شمشیر است و نه باریک تر از مو.حتی کودکان دبستانی هم خیلی سریع،نام امام،نام پدر و مادر و زمان تولد ایشان را یاد می گیرند.این به تنهایی نمی تواند انسان را از آتشی که هر لحظه در این دنیا دامنش را می گیرد،نجات دهد.

❓❓ اساساً كيفيت پيشروى و تسخير كره زمين و تسليم قدرت هاى جهان در برابر ارتش امام زمان عجل الله فرجه به چه صورتى خواهد بود؟

✅امام- عجّل اللَّه فرجه الشريف- علاوه بر تسليحات روز (طبق گفته روايات) از نيروهاى ديگر نيز برخوردار خواهد بود؛ مانند أبر و باد و رعد و برق و ساير وسايل رُعب آور طبيعى و هم چنين از نيروهاى ماوراء الطّبيعة (متافيزيكى) ؛ مانند نامرئى‌ها و أجنّة و يا از عوامل آسمانى و نيروى غيبى؛ مانند فرشتگان و برگشت كنند گان مُردگان مؤمن و خورشيد و ماه در اختيار اوست و رُعب به مسافت مدت يك ماه پيشاپيش و در عقب او، حركت مى كند.

✅شمشيرها براى اصحاب او كه نام هركس روى آن نوشته شده است، از آسمان فرود آيد، اگر دشمن و كافرى در ميان درخت و يا سنگى، پنهان شود آن درخت يا سنگ ندا كند: اين دشمن خدا در من مخفى شده. آب زير فرمان او! و حيوانات نيز در طاعت اوست و عصاى موسى كه دريا را با آن شكافت و در دست او اژدها گرديد، با اوست!، و اصحاب او، بر كف پاى خود چيزى بنويسند و بر روى آب حركت مى كنند.
اين‌ها همه اسلحه تهاجمى جنگى و نيروهاى نظامى ایشان را تشكيل مى دهد.

✅در روايات متعدّد آمده است كه حضرت با عصاى موسى عليه السلام و انگشتر سليمان عليه السلام و تابوت سكينه ی و ساير ودايع انبياء عليهم السلام مى آيد كه هر يك از اين ها، از اسلحه هاى قوى نبوّت و رسالت است كه امثال فرعون را، محو و نابود ساخت مخصوصاً در تعريف «تابوت سكينه» گفته شده است كه يكى از اسرار الهى است كه آن را به هر شهرى بفرستند، تمام شهر را طعمه حريق مى سازد، به هر طرف آن را ارسال كنند، آن كشور را از صفحه تاريخ بر مى دارد،، درست؛ مانند بمب هاى اتمى و هيدروژنى و نيترونى امروز و قوى تر از آن‌ها و بدينسان خداوند حجّت خود را با اين تسليحات مسلّح مى سازد كه تسليحات مجهّز قرن حاضر، در برابر آن‌ها از هر واكنشى ناتوان است!

✅خلاصه با ايجاد رعب و وحشت در بين دشمنان پيش مى رود تا كشتار و خونريزى و تلفات كم باشد.

✅هنگام حركت به منطقه اى يك ماه جلوتر، از وسايل ارتباط جمعى فوق مدرن كه در اختيار خواهد داشت، تبليغات شروع مى شود، نيروى زمينى و آسمانى اش (تمامى فرشته هاى آسمانى است كه نازل شده به يارى انبياء عليهم السلام از آدم تا خاتم) و نيروهاى مختلف جنّيان عموماً، به يارى او خواهند شتافت.

✅باوزيدن بادهاى ترسناك و با صداى وحشتناك رعد و برق و شايد با شكستن ديوار صوتى و ما فوق صوت وغيره، ايجاد ترس و وحشت نموده و مردم را آماده تسليم و پذيرش سلطنت امامت مى نمايد و تلفات و خونريزى را، به حد اقل ممكن، مى رساند، پر واضح است كه هيچ نيرويى و لو با قدرت نجومى و فوق مدرن، در برابر اين ارتش مقتدر مطلق الهى، ياراى مقاومت و پايدارى نخواهد داشت.

✅به مضمون روايات ذيل دقت نمائيد.

?۱- امام صادق عليه السلام فرمود: «قائم» ما يارى شده است باسپاه ترس و تأييد شده با كمك (خدا) است و زمين براى او، در هم پيچيده شود و تمام گنجينه هاى خود را بر او آشكار سازد خداوند به دست او دينش را بر تمام اديان برترى بخشد، هرچند مشركان كراهت داشته باشند.

?۲- عبداللَّه بن سنان گويد كه امام صادق عليه السلام فرمود:….. و رعب از پيش و راست و چپ او در مسير يك ماه راه حركت كند…

?۳- امام باقر عليه السلام فرمود: «قائم» ما به وسيله ترسى كه از او در دل دشمنان مى افتد، يارى مى شود و با كمك و نصرت الهى پيروز گردد و زمين در برابر اراده او خاضع شود و گنجهايش را در مقابل او ظاهر سازد و تسلطش بر شرق و غرب گسترش يابد…

?۴- “خداوند هر سختى را براى او آسان نمايد.”

?۵- در حديث معراج خداوند به پيامبر عليهم السلام فرمود: «… بادهارا مسخّر وى (حضرت قائم عليه السلام) گردانم و ابرهاى سخت را براى او رام مى كنم و او را به همه اسباب، ترقى دهم.

?۶- امام موسى بن جعفر عليهما السلام در تفسير آيه «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً» فرمود: «و تمام سركش‌ها را به او ذليل (رام) مى كند. »

?۷- عيسى مسيح عليه السلام: خداوند روى حكمتى كه خود مى داند، عيسى عليه السلام را به آسمان برده و ذخيره نمود تا در روز موعود به زمين فرود آيد و پشت سر «مهدى موعود عليه السلام» اقتدا كرده نماز بخواند و در رسانه هاى گروهى آن روز پخش گردد و مردم آگاهى يابند، در اين صورت است كه، تمامى پيروان او كه بيشترين افراد روى زمين از نظر تعداد و مذهب خواهند بود، با ديدن اين منظره و با بيان خود عيسى عليه السلام تسليم امام خواهند شد.
و يهود نيز با خواندن و بيرون آوردن تورات و بيان احكام آن تسليم شده و پيرامون امام را خواهند گرفت.
✍محمد امینی گلستانی

?‌۴. وَ الْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فی قَضاءِ حَوائِجِهِ؛ و شتابندگان به سوی او در برآوردن خواسته هایش.?

♦️اشاره

?در این عبارت، نه تنها از خدا می‌خواهیم که ما را از مدافعان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار دهد، بلکه از او می‌طلبیم که ما را از کسانی قرار دهد که در برآوردن خواسته‌های آن حضرت، بر دیگران پیشی بگیریم.

?از این فراز، دو نکته استفاده می‌شود:

?الف. سرعت: سبقت در کار خیر، ارزش آن را افزایش می‌دهد. در قرآن، واژه‌های «سارِعُوا»، «سابِقُوا» و «فَاسْتَبِقُوا» در مورد کار خیر، به کار رفته است. قرآن کریم، در ستایش انبیا می‌فرماید: «یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ؛ آن‌ها در نیکی ها، شتاب و سرعت می‌گیرند».

◀️درسوره آل عمران، آیه ۱۱۴ آمده است:
یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ أُولئِک مِنَ الصَّالِحِینَ ؛/آنان به خدا و روز قیامت، ایمان دارند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و در کارهای خیر شتاب می‌ورزند. آنان از افراد صالح و شایسته هستند.

?ب. خواسته‌های امام زمان:ابتدا باید دانست تقاضای امام مهدی علیه السلام همان تقاضاهای اهل بیت علیهم السلام است، یعنی توجه به خوبی‌ها و دورشدن از بدی هاست؛ زیرا این خاندان، اصل و فرع و معدن و منشأ تمام خوبی‌ها هستند و تنها خواسته آنها رعایت تقوا است؛

◀️ اما برخی از خواسته‌های خاص حضرت را می‌توان رسیدگی به فقرا و نیازمندان فکری و مادی ذکر کرد. البته در فراز بعدی، توضیحات بیشتری در این رابطه ذکر می‌شود.

#دعای_عهد
#استاد_قرائتی

?مهدی شناسی ۲۵۳?

?… و مصابیح الدجی…?
?زیارت جامعه کبیره?

?امام زمان ﻧﻮﺭ ﻋﺎﻟﻢ است. ﺑﺪﻭﻥ ایشان ﺣﺘﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺍﺳﺖ.ﻗﺮﺁﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻧﻮﺭ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ،ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺍﺳﺖ.ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ایشان ﺑﺎﺷﺪ.

?ﻣﺜﻞ ﻣﻬﺘﺎﺑﯽ.ﻭﻗﺘﯽ ﻧﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﺏ ﺑﺎﺷﺪ.ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ،مثلا ﺩﺳﺖ ما ﺑﺎﺷﺪ،ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﯾﮏ ﺫﺭﻩ ﻧﻮﺭ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ!

? ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﺑﻨﻮﯾﺲ “ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ” ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ‌ﯼ ﺑﺎﺀ ﺭﺍ ﻧﮕﺬﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪ؟ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻌﺪ ﻣﯽ‌ﮔﻔﺖ ﺣﺎﻻ‌ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﮔﺬﺍﺷﺘﯽ؟ گفت:ﺑﻠﻪ. ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻡ.

?ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻄﻮﺭ ﻧﻘﻄﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ و ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ؛ﻣﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ،ﻗﺮﺁﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﺭﮎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.

?کلمه ی مصباح یک لفظ است ولی هزار معنا در آن جمع شده است.

?امام علی علیه السلام می فرمایند: ﭼﺮﺍ ﻣﻦِ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺧﻠﯿﻔﻪ و ﺍﻣﺎﻡ و ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺎﺷﻢ؟؟؟

?ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﭼﺮﺍﻏﻢ.ﭼﺮﺍﻍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺎﺷﺪ.ﭼﺮﺍﻍ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺷﻤاست.ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺮﺍﻍ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ.ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ. ﺫﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﻣﻦ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺎﺷﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ.

?ﭼﺮﺍﻍ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻠﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﻋﻘﺐ.ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺮﺍﻍ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ.ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺟﻠﻮ ﺑﺎﺷﺪ یا ﻋﻘﺐ ﺑﺎﺷﺪ.ﺫﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ.ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺕ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﯼ. ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﺶ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ.پس ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ که ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻢ.ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻦ.ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﻤﺎ.

?ﺧﻮﺩ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:"ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻣَﺜَﻠِﯽ ﺑَﯿْﻨَﮑُﻢْ ﮐَﻤَﺜَﻞِ ﺍَﻟﺴِّﺮَﺍﺝِ ﻓِﯽ ﺍَﻟﻈُّﻠْﻤَﺔِ  (ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ/ ﺧﻄﺒﻪ 187) ﻣﻦ در بین شما ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﻓﺎﻧﻮسم در تاریکی…

#مهدی_شناسی
#قسمت_253
#جامعه_کبیره