مهدی شناسی
?مهدی شناسی ۲۹۱?
?اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له?
?زیارت جامعه کبیره?
?شما وقتی رد پای یک جوی را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺑﻪ چشمه و ﻣﻨﺒﻊ ﺁﺏ ﻣﯽﺭﺳید. ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍمام ﻭ ﺧﺪﺍ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻮﯼ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ.ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺍمام ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪﯼ ﻭﺟﻮﺩ و ﺣﯿﺎﺕ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺭﺍﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ.ﮔﻢ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ.
? ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺭﺩ ﭘﺎﯼ ﺟﻮﯼ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﮔﻢ ﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﻧﺮﺳﯿﺪ. ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻗﻄﻌﺎ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺭﺳﯿﺪ.ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺳﯿﺪﯼ ﻣﯽﺑﯿﻨﯽ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﻮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺟﻮﯼ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ. ﭼﻮﻥ ﺟﻮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍمام ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺜﺎﻝ ﻭ ﺗﻤﺜﯿﻠﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﯾشان ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﻣﻨﻬﺎﯼ ﺧﺪﺍ با ما ﻫﯿﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.
?ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ایشان ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ،ﭼﻮﻥ ایشان ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﻧﺪ.ﭼﺸﻤﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺸﻨﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺩﺍﻧﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﺒﺰ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺳﺒﺰﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽﺭﻭﯾﺎﻧﺪ. ﻫﻢ ﮐﺎﺭﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺟﻮﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﻫﺪ.
?ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺏ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﺩﺭ ﺟﻮﯼ. ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺟﻮﯼ ﮐﻮﺯﻩ ﺍﺕ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻣﯽﮐﻨﯽ. ﺁﺏ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﺩﺭ ﺟﻮﯼ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪﯼ ﺍﯾﻦ ﺟﻮﯼ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻭ ﺑﺎﻍ ﺷﻤﺎ. ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪﯼ ﮐﺎﺭ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺟﻮﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﻫﺪ.
?ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﯿﭻ ﮐﺎﺭﻩ ﺍﻧﺪ. ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪﯼ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ شود. ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ اتصالی که دارند.
?ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺟﻮﯼ ﺁﻣﺪﻩ و ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﻣﯽﺩﺍﻧﻢ و ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﻮﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ.ﺟﻮﯼ ﮐﺎﺭﻩﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ. ﻫﺮ ﭼﻪ هست ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ.اگر هم چیزی دارد از چشمه است.
?ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺳﺖ.ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﮏ و ﺗﻨﻬﺎ و ﺑﯽ ﻫﻤﺘﺎﺳﺖ و ﻧﻈﯿﺮ ﻭ ﺗﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ. ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺑﮑﻨﺪ،ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ.ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺁﺑﺮﻧﮓ، ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻮﻡ ﻭ ﺻﻔﺤﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ.ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻧﻘﺎﺵ ﺍﺳﺖ. ﻣﺼﻮﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﻡﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ. “ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺼَﻮِّﺭُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎﻡِ ﻛَﻴْﻒَ ﻳَﺸَﺎﺀُ” (ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ/ 6) ﺍﻭ ﺩﺭ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺭﺣﻢﻫﺎ ﺭﻭﯼ ﺁﺏ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮐﺮﺩﻩ.
? ﻧﻘﺎﺵ ﻭﻗﺘﯽ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻧﻘﺶ ﺍﺳﺖ. ﺟﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺗﺤﺮﮐﯽ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭﻟﯽ ﻧﻘﺎﺷﯽ خداوند ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺘﺤﺮﮎ ﺍﺳﺖ. ﯾﻮﺳﻒ می آفریند ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻇﻠﻤﺎﺕ. ﭘﺲ با این تفاسیر خدا ﺩﺭ ﻣﺼﻮﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﻭﺣﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺗﮏ ﻧﯿﺴﺖ؟!
?ﯾﮏ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﺑﮑﻦ ﮐﻪ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ را ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.پس خدا در مصور بودنش تک و بی شریک ﺍﺳﺖ.به همین ترتیب در دیگر صفاتش هم بی همتاست.
?ﻣﺎ ﺍمام ﺭﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽﺩﻫﯿﻢ. ﻣﮕﺮ ﺟﻮﯼ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺷﺮﯾﮏ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺍﺻﻼ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺟﻮﯼ ﮐﺠﺎ؟ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﺠﺎ؟ﺟﻮﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ و ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍمام ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ است…
#مهدی_شناسی
#قسمت_291
#جامعه_کبیره