عاشورا

❓آیا میدانید ارتباط با امام زمان علیه السلام سهل وآسان است؟

?بارها شنیده ایم که امام هر زمان قران ناطق است واین قران ناطق با کتاب قران (قران صامت )شباهتهای فراوانی دارد.

?از جمله خداوند در قران میفرماید “ولقد یسّرنا القران لذکر فهل من مدّکر” ما قران را برای تذکر آسان ساختیم آیا کسی هست که متذکر شود؟
واین مطلب یازده بار در قران تکرار شده است.

? ارتباط با قران در هر زمان و مکانی میسر است. در هر صبح و شام در سفر و حَضَر زیارت و سیاحت و….و این ارتباط سهل الوصول و قران همواره در دسترس است.

?برقراری ارتباط با وجود مبارک حضرت ولی عصر نیز همانند قران ممکن و میسر و البته آسان است.

?آیت الله بهجت در این رابطه می فرماید:چقدر بگویم که امام زمان در دل هر شیعه مسجدی دارد؟ گویا کافی است به قلب خود رجوع کرده با حجت خدا مرتبط شویم.

?به میزانی که با قران صامت ارتباط بیشتری برقرار کنیم به همان‌ میزان با قران ناطق مرتبط شده و به وجود مقدس امام زمان نزدیکتر میشویم که قران صامت از قران ناطق جدا نیست.

? “السلام علیک یا شریک القران"?

دوست نزدیکتر از من به من است
وین عجبتر که من از وی دورم…

‌?مهدی شناسی ۳۳۳?

?و احکمتم عقد طاعته?
?زیارت جامعه کبیره?

?ﺑﻌﻀﯽ ﮔﺮﻩ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ.ﺣﺘﯽ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪ. ﻭﻟﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﮔﺮﻩ‌ﻫﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪ.

?ﻋﺮﺏ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﺮﻩ ﻋﻘﺪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ. ﺍﺻﻼ‌ً ﺻﯿﻐﻪ ﻋﻘﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﻋﻘﺪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﮔﺮﻩ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﻧﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻩ‌ﻫﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺴﺖ ﺍﺳﺖ. ﺧﯿﻠﯽ ﺯﻭﺩ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺑﻌﻀﯽ ﻫﻢ ﻧﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺍﺳﺖ. ﺍﺻﻼ‌ً ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺜﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﺜﻞ ﺳﯿﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ. ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﮑﯽ ﺳﯿﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﯾﮑﯽ ﻧﺦ ﭘﻨﺒﻪ‌ﺍﯼ! ﺑﺎﯾﺪ کفو ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ.

? ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ،ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ. ﮔﺮﻩ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﯼ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﺯ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﻌﻀﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ‌ﺑﯿﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮔﺎﻫﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺴﺖ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻣﯽ‌ﺭﻭﯾﻢ ﻭ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﯾﮏ ﺣﺎﺟﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ‌ﺩﻫﺪ، ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ: ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﻧﻤﯽ‌ﺭﻭﯾﻢ. ﻣﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﻧﻤﯽ‌ﺭﻭﯾﻢ. ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻩ‌ﻫﺎﯼ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺴﺖ ﺍﺳﺖ.

?"ﻭَ ﺃَﺣْﻜَﻤْﺘُﻢْ ﻋَﻘْﺪَ ﻃَﺎﻋَﺘِﻪِ” یعنی: ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩارید و ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﯾد ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺤﮑﻢ ﮐﺮﺩﯾد، ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﺳﺴﺖ ﻧﺸدید.ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻗﻄﻊ ﻧﺸﺪ.ﺩﺭ ﻫﺮﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﻮﺩﯾﺪ،ﺑﺎﻻ‌ ﻣﯽ‌ﺭﻓﺘﯿﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺁﻣﺪﯾﺪ. ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺁﻣﺪﯾﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﻮﺩﯾﺪ. ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ‌ بینید.

?شما ﺩﯾﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﭘﺪﺭﻫﺎ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻐﻞ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ و به ﻫﻮﺍ می اندازند. ﺍﯾﻦ ﺑﭽﻪ ﺑﺎﻻ‌ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ، ﻏﺶ ﻏﺶ ﻣﯽ‌ﺧﻨﺪﺩ. ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﻏﺶ ﻏﺶ ﻣﯽ‌ﺧﻨﺪﺩ. ﻧﻪ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ. ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺮﻭﺩ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ. ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ.

?ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﯿن طﻮﺭ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ، ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻻ‌ ﻭ ﭘﺎﯾﯿﻨﺶ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﺮﻭﺩ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ، ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻫﻞ‌ﺑﯿﺖ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺵ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺷﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻧﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩ. ﻧﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩ. ﻧﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺷﻮﺩ.

?اگر چه طولانی شدن غیبت،برای امام زمان رنج و محنت فراوان دارد و غیبت برای ایشان مانند یک زندان است؛اما چون دست در دست خداوند و در آغوش او هستند،قلب ایشان آرام و مطمئن است.

?در ماه رجب، كل ماه، كلاس امام زمان شناسي است كه در دعاهاي هر روزِ ما، اين كلاس تكرار ميشود.

?در این ماه ضرورت اين معرفت بيشتر احساس ميشود گويا يكي از مهمترين واجبات ما (معرفت امام) در ماه رجب به فعليت ميرسد.

?شناخت امام زمان (عليه السلام) واجب است چون امام صادق(علسه السلام) فرمودند: مردم مكلف بر سه چيز شدند. يعني سه چيز بر مردم واجب است :

✅١- معرفت امام ، اولين واجب امام شناسي است

✅٢- هرچه از احكام و اعتقادات بر آنها وارد ميشود بر كلام و سيره امام منطبق و تسليم كنند و اگر درست بود به آن عمل نمايند.

✅٣-در موارد اختلافي هم واجب است به امام مراجعه و نظر نهايي را از ايشان دريافت كنند.
(اصول كافي ج١ ص ٣٩٠ باب التسليم)

?بنابراين اگر در زمينه امام زمان شناسي قدمي برميداريم ، بر واجب و انجام وظيفه خود اقدام كرده ايم.

ادامه دارد..
استاد بروجردی

?امام زمان (عجل الله فرجه) به بهانه هاي مختلف پيغام دادند كه براي تعجيل در فرج من دعا كنيد كه فرج شما در فرج من است.

? البته انتظار فرج بي دعا معنا ندارد. بنابراين اگر ما دعاگوي حضرت باشيم في الواقع يكي از خواسته هاي مهم امام زمان (علیه السلام) را برآورده كرده ايم.

?حال وقتي به خواسته حضرت بها دهيم ، پاداشهاي عجيب و غريبي به ما داده ميشود.

?در روايتي كه حضرت اميرالمومنين (علیه السلام) از پيامبر(صلی الله علیه و آله) نقل مي كنند كه:” من سعي في حاجه اخيه المومن…/ حاجتي كه برادر مومن داشته و ما براي آن حاجت تلاش مي كنيم و نياز او را برآورده مي نماييم گويا هزار سال خدمتگزار خداي سبحان بوده ايم. هزار سالي كه در حد يك چشم به هم زدن معصيت نكرده ايم”

?ما وقتي براي فرج دعا مي كنيم يكي از خواسته هاي امام زمان را برآورده كرده ايم و خدا هم ما را هزار سال بدون معصيت حساب مي كند و چنين پاداش مهمي عطا مي نمايد.

?پس اگر در ايام البيض نميتوانيد اعتكاف برويد و فلان ذكر و عبادت را داشته باشيد،یا نمیتوانید بعضی از عبادات و مستحبات دیگر را انجام دهید ، غصه و افسوس نخوريد ، به جاي آن براي فرج زياد دعا كنيد كه خدمت و عبادت هزار ساله محسوب ميشود.

?چنانچه در روايتي ديگر در صفحه ٥١٢ ج ١ مكيال آمده است:” كه اگر كسي يك هفته در خانه خدا طواف كند، خدا ٦ هزار حسنه براي او ثبت و ٦ هزار سيئه از او محو و٦ هزار درجه او را بالا ميبرد اما برآورده كردن حاجت يك مومن، بالاتر از ١٠ طواف است .

❓❓آيا در زمان ما مومني بالاتر از حضرت وليعصر وجود دارد كه خواهش كردند براي تعجيل فرج من دعا كنيد؟؟!!

◀️بدانيم اگر بسياري از حوائج ما برآورده نميشود بدليل اينست كه اولويت اول زندگي كه درخواست تعجيل در فرج است را در نظر نمي گيريم.

‌?مهدی شناسی ۳۳۱?

?ادمتم ذکره?
?زیارت جامعه کبیره?

◀️کسانی ﮐﻪ ﻗﺎﻟﯽ ﻣﯽ‌ﺑﺎﻓﻨﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﻘﺸﻪ ﻣﯽ‌ﺑﺎﻓﻨﺪ. ﻣﻤﮑﻦ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﺭﻭﯼ ﻧﻘﺸﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺫﻫﻦ ﻭ ﻓﮑﺮ ﻭ ﺧﯿﺎﻟﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺴﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﻟﺤﻈﻪ‌ﺍﯼ غافل ﺍﺯ ﻧﻘﺸﻪ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ.

◀️ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﯾﮏ چنین ﺗﻤﺜﯿﻠﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﯾشان ﺩﺍﺋﻢ ﺩﺭ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ اند. ﻓﮑﺮ ﻭ ﺫﻫﻦ ﻭ ﺧﯿﺎﻟشان ﺁﻥ ﺟﺎ ﻫﺴﺖ.

◀️ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ “ﻭَ ﺃﺩَﻣْﺘُﻢْ ﺫِﻛْﺮَﻩ"ُ ﺷﻤﺎ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﯾﮏ ﺗﻌﺒﯿﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ “ﻣَﻦ ﻋَﻤَﺮَ ﻗَﻠﺒَﻪُ ﺑﺪَﻭﺍﻡِ ﺍﻟﺬِﮐﺮِ ﺣَﺴُﻨَﺖ ﺃﻓﻌﺎﻟُﻪُ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﺮِّ ﻭﺍﻟﺠَﻬﺮ"ِ (ﻏﺮﺭ ﺍﻟﺤﮑﻢ، ﺹ 189) ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻟﺶ ﺭﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ‌ﯼ ﺣﻖ؛ ﺍﻭﻻ‌ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺫﮐﺮ ﻣﺪﺍﻡ ﺣﻖ ﺩﻝ ﺭﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ؛ ﺑﻌﺪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻟﺶ ﺭﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﻣﺪﺍﻡ ﺣﻖ، “ﺣَﺴُﻨَﺖ ﺃﻓﻌﺎﻟُﻪُ ﻓﻲ ﺍﻟﺴِّﺮِّ ﻭﺍﻟﺠَﻬﺮِ"ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺴﺖ و ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ﻫﺴﺖ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺯﻥ ﻭ ﺑﭽﻪ ﺍﺵ ﻫﺴﺖ ﻭ ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺮﺯﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ.

?دائم الذکر بودن یعنی ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺸﻮﯼ ﻣﻈﻬﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ. ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺫﮐﺮ. ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ ﺫﺍﮐﺮﺧﺪﺍ.نه این که فقط تسبیح دستمان باشد و ذکر بگوییم! و ﺫﺍﮐﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ می اندازد.

? ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﺩ.چنین شخصی ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎﯼ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺫﮐﺮ. ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺫﺍﮐﺮ. ﺑﻌﺪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺫﺍﮐﺮ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﺕ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻧﻤﯽ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ﺷﻮﺩ. ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺧﻄﺎ‌ﻫﺎ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﻏﻔﻠﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ. ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪ تهمت ﻣﯽ‌ﺯﻧﺪ.

?ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﻤﯿﻦ است. ﺍﯾشان ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﺬﮐرند ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ. ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺎﻟﯽ ﺑﺎﻑ. ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺸﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺎﻧﺶ ﻣﯽ‌ﺑﺎﻓﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺁﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ‌ﺯﻧﺪ. ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻮﺭﯼ ﺩﯾﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﻟﯽ ﺑﺎﻑ‌ﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ‌ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ‌ﺑﺎﻓﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺍﺵ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺴﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺫﻫﻨﺶ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ‌ﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺴﺖ.