عاشورا

#شرح_حکمت ۱.۵

❣امیر المومنین علیه السلام در چهارمین دستور می فرماید:

✨وَسَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ وَلَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً، فَلاَ تَتَكَلَّفُوهَا✨

? خداوند از امورى ساكت شده نه به علّت فراموش كارى (بلكه به جهت مصالحى كه در سكوت نسبت به آنها بوده است) بنابراين خود را در مورد آنها به زحمت نيفكنيد (و با سؤال و پرسش درباره آنها بار تكليف خود را سنگين نگردانيد)

✍ اين سخن برگرفته از قرآن مجيد آيه 101 سوره «مائده» است:

? اى كسانى كه ايمان آورده ايد از چيزهايى سؤال نكنيد كه اگر براى شما آشكار شود شما را ناراحت مى كند …

✔️اى بسا مردم امورى را مى خواستند براى آنها فاش شود كه اگر فاش مى شد مشكلاتى پيش مى آمد; مثلاً سؤال از پايان عمر خود يا حوادث آينده ـ و يا طبق بعضى از روايات از اين كه پدر واقعى آنها چه كسى است ـ و مانند آن و يا جزئيات و قيود احكام شرع كه اگر از آن سؤال مى شد مشكلات عظيمى فراهم مى گشت.

پایان

═══✙❆♡❆✙═══

═══✙❆♡❆✙═══

#شرح_حکمت ۱۰۵

❣امیر المومنین علیه السلام در سومین دستور می فرماید :

✨وَنَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ، فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا✨

?خداوند شما را از امورى نهى كرده است حرمت آنها را نگاه داريد

✍روشن است كه اين قسمت اشاره به معاصى كبيره و صغيره است كه در كتاب و سنت وارد شده و عمومشان به دليل مفاسدى كه در آنها براى دين و دنياى مردم هست تحريم شده است.

? «تَنْتَهِكُوها» به معناى هتك حرمت و پرده درى است گويى خداوند ميان انسان ها و آن گناهان پرده اى كشيده است تا در حريم آن وارد نشوند و به آن نيديشند;

✔️ولى معصيت كاران پرده ها را مى درند و به سراغ آن گناهان مى روند.

?ادامه دارد…

═══✙❆♡❆✙═══
═══✙❆♡❆✙═══

#آیین_کشورداری

?قسمت ۹۵

❣امیر المومنین عليه السلام در ادامه چند دستور درباره مسائل اقتصادى مى دهد و از احتکار شروع مى کند مى فرمايد:

✨فَامْنَعْ مِنَ الاِحْتِکَارِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَنَعَ مِنْهُ✨

?از احتکار (به شدت) جلوگيرى کن، چرا که رسول خدا صلى الله عليه وآله از آن منع فرمود

✍احتکار به معناى گردآورى احتياجات مردم و ذخيره کردن و به انتظار گرانى نشستن و منافع کلان بردن است
و احتکار طعام از روشن ترين مصداق هاى ظلم و بدرفتارى است

?در فقه اسلام و همه فقهاى اسلام آن را حرام شمرده اند و روايات بسيارى در اين زمينه وارد شده از جمله در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه وآله مى خوانيم:

⚜الْمُحْتَکِرُ مَلْعُون; محتکر رانده درگاه خداست.

?در حديث ديگرى از امام امير المؤمنين در غررالحکم آمده است:

?محتکر بخيل ثروتى جمع مى کند براى وارثانى که هرگز از او راضى نخواهند شد و بر خدايى (در محشر) وارد مى شود که او را معذور نخواهد داشت»

✔️ همين قدر بايد دانست که احتکار از بدترين مفاسد اقتصادى است که اسلام از آن به شدت نهى کرده و همان گونه که در ادامه همين عهدنامه مى آيد براى محتکران مجازات قائل شده است.

?ادامه دارد…

‌?مهدی شناسی ۲۰۲?
?زیارت آل یاسین ?

?اعلام آمادگی براي یاري امام عصر?

?فنفسی مؤْمنَۀٌ بِاللَّه وحده لَا شَرِیک له و برسوله و بامیرالمومنین و بکم یا مولای أَولکُم و آخـرِکُم و نُصرَتی معدةٌ لَکُم و مودتی خَالصۀٌ لَکُم آمینَ آمین?

?پس نفس و جان من ایمان به خداوند یکتاى بی شریک دارد، و اعتقاد به رسول او، و به أمیر المؤمنین دارد، و اى مولاى من به شما و این ایمان من به شما خاندان به ابتدا و آخر شما (همه شما)است، و نصـرت و یـارى
من مهیاى شما است، و محبت من بطور خالص براى شما است، خدایا اجابت فرما،اجابت فرما…

? در اینجا بعد از شاهد گرفتن امام بر عقائد حقّه و بیان ملاک سعادت و ابراز تولّی و تبرّی به محضر ایشـان،آمادگی خویش را برای یاری امام در تمام ابعاد اعلام می داریم.

?در این مقام در سه بعد معرفت،محبت و اطاعت،آمادگی خویش را برای یاری اماممان اعلام می داریم؛

1⃣معرفت(اعتقادی)

◀️آنچه در بعد اعتقادی است در این جمله آمـده اسـت:"فَنَفسـی مؤمنَـۀٌ” اظهـار ایمـان و اعتراف به وحدانیت حق و رسالت حضرت ختمی مرتبت و وصایت امیرالمـؤمنین و سایر خاندان رسالت عرضه می داریم. ای مولای من اعتقاد من بـه شـما کامـل و تمـام است من معتقد به همه شما خاندان هستم و امامان من دوازده نفرنـد و همـه، جانشـینان برحق رسول خدا هستند.

2⃣محبت (عاطفی)

◀️ و اما در بعد عاطفی و محبتی که نقش انگیزه را برای اقدامات عملی ما دارد به امـام عرضـه می داریم:"و مـودتی خالصـۀٌ لَکُـم”
ای امـام زمـان، آن دوسـتیِ خـاص و آن محبـت مخصوص من که ریشه فطری و تمایل طبعیِ من با آن هم سوست و حصول و تحقّقش را آرزومندم،همانا خالص و از آنِ شماست.

3⃣طاعت(عملی و رفتاری)

◀️اما از بعد عملی با جمله :"و نُصرَتی معدۀٌ لَکُم” آمادگی عملی خـود را بـرای یـاری امام علیه السلام اعلام می کنیم. مسلّماً کسی می تواند امام عصر را یاری نماید که در خود شرایط و لیاقت یاری را پدید آورده باشد.

◀️حکومت امـام در زمـین حکومـت صـالحان و مصلحان است. حاکمیت عدل در سراسـر زمـین بایسـتی توسـط انسـانهایی وارسـته و شایسته تحقّق یابد.

◀️به عبارت دیگر در این جمله عرض می کنیم:این گونه که شما را دوست دارم دیگـری را دوسـت نـدارم، ایـن جایگاهی که شما در قلب و دل من دارید،هیچ کس ندارد.

‌?فردي به نام عباد بن محمد مدايني ميگويد : بر امام صادق وارد شدم حضرت نماز خواندند و براي يك نفر خيلي دعا كردند.

?پرسيدم : من فداي شما بشوم وقتي براي قدرت ولي ، براي صبر ولي ، براي نصرت اصحابش دعا ميكرديد، براي خودتان دعا كرديد؟

?امام صادق فرمودند: من براي #نور_آل_محمد و #سائق_آل ؟_پيامبر دعا ميكردم.(سائق كسي است كه از عقب به جلو هول ميدهد كه كسي جا نماند) او به اذن و امر خدا انتقام گيرنده از دشمنان است .

?پرسيدم كي خروج ميكند؟
حضرت فرمود: آن خدايي كه عالَم خلق و امر بدست اوست هر وقت بخواهد، خروج ميكند.
(اشاره به عالم امر، يعني اگر خدا بخواهد دريك لحظه امام خروج ميكند.)

?پرسيدم : آيا علامتي براي خروج حضرت هست ؟
حضرت صادق عليه السلام فرمود: بله علامات زيادي هست مثل پرچمي كه از مغرب و پرچمي كه از مشرق ظهور ميكند( مثل پياده روي اربعين)

?در پياده روي اربعين گويا حقيقت وجودي حضرت در حال به ظهور رسيدن است .
(گاهي ممكن است به شما بگويند بزرگتر شما ايستاده بدويد تا به او برسيد؛ اما گاهي بزرگتر ميگويد تا تو راه نيفتي من نميروم .

?خروج سائق يعني بزرگتر از پشت هول ميدهد كه عقب نمانيد.

?پس روزي هزار بار معذرت خواهي كنيم كه يكسره پشت ما به امام زمان است…

?هر وقت اسير دنيا ميشويم ياد خروج سائق بيافتيم كه امام ميفرمايند جلو برو كه عقب نماني.)

?دانشنامه امام مهدي ج ٦ ص ٢٣٦

#استاد_بروجردي